为进一步推动培育践行主流价值观，充分挖掘向上向好向善的内生力量，讲好中华文化与家风家训故事，传播优秀家庭的治家育人经验与智慧，推进家庭文明建设常态化，方城县新时代文明实践中心开展“传承好家训 培育好家风”线上学习活动，让优良家教家训家风滋养心灵，营造以家风促党风政风带民风的良好氛围。

黄垓镇黄垓村，是孔子著名弟子“三冉”（冉耕、冉雍、冉求）故里。冉家以放牧牛羊为生。“三冉”的父亲冉离先娶颜氏，生下冉耕、冉雍，不幸难产去世。冉离又娶妻公西氏。公西氏将冉耕、冉雍视为己出，从进冉家门就教他们诵读《诗经》。到冉耕12岁和冉雍8岁的时候，就建议送两个孩子入学馆。而冉离想让孩子协助自己放牧牛羊，公西氏就力劝丈夫。公西氏生下亲子冉求后，依然关心前两个孩子的学业，听说曲阜孔子设教讲学，声誉日隆，又跟丈夫冉离商量，送他们到曲阜拜孔子为师。后来小儿子冉求也去曲阜上学。兄弟三人同拜孔子为师，都学习刻苦，颇有成就。（《冉氏族谱》）

曾子的妻子去赶集，她的儿子哭闹着要跟着去。她哄儿子说：“你回家去，等我回来给你杀猪吃。”妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪准备杀掉。妻子制止他说：“那只是哄骗小孩子的。”曾子说：“对小孩子是不能哄骗的。小孩子没有识别能力，依靠父母进行学习，听从父母的教诲。现在你欺骗儿子，就是教儿子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，就无法进行诚实的教育了。”于是就把猪杀掉烧肉吃了。正是由于曾子教子有方，有良好的家风，才培育出了曾申、曾元、曾西等优秀的子孙。（《韩非子•外储说左上》。

  曾子卧病在床，病情很重。他的学生乐正子春坐在床下，他的儿子曾元、曾申坐在脚旁。曾子发现身下铺的是季孙氏送的大夫用的席子，坚持让儿子换掉。曾元说：“你老人家的病已经很危急了，不能再挪动。希望能等到天亮，再让我为您换掉它。”曾子说：“君子爱人是要成全别人的美德，小人爱人是无原则的宽容，我还有什么要求呢？能够合乎规矩地死去，也就够了。”于是抬起曾子的身子换掉席子，再放回去时，还未放妥，曾子就死了。（《礼记·檀弓上》）家庭是社会的细胞，“家和万事兴，家齐国安宁”，优良的家风家教是支撑起社会风气的重要基石，也是社会文明程度的缩影。一个家庭的家风家教，不仅是个人小事、家庭私事，更是体现社会责任感的重要表现。为倡导广大群众传承好家训、培育好家风，方城县新时代文明实践中心向广大群众发出如下倡议：一、弘扬传统美德，做和谐家庭的带动者。“家”是每个人融入社会之前成长的第一摇篮，“家风”是每一个人不能褪去的生命底色，美德便是家风的脊梁。我们要发扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风；要树立以德治家、以廉保家、廉洁齐家的家庭风气，以好的家风支撑起好的社会风气，以家庭和谐促进社会和谐。二、科学教育引导，做文明家庭的传承者。“天下之本在家”。要发挥家庭教育方面的独特作用，更新理念、掌握规律、深化认识、提升能力，规范自身言行，言传身教，做立德树人的第一位老师。要崇尚为国教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家规、传家训、正家风，践行社会主义核心价值观，承担好“人生第一所学校”的神圣责任。我们要把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念传递给孩子，引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观，做到明事理、分是非、辨善恶。三、树立良好家风，做幸福家庭的倡导者。千千万万个家庭好，社会才会好，我们每一个家庭要积极争创“最美家庭”、“文明家庭”，传递示范的力量，做文明和谐家庭的榜样。积极倡导好家庭好家教好家风，推动好家庭故事影响更多人、好家教方法传播更广泛、好家风影响更深入人心，形成“家家都有好家风，家家都有好家教，家家都是好家庭”的社会好风尚。好的家训、家风是和美家庭的一面镜子，也是社会道德规范的延续。让我们积极行动起来，积极参与“传承好家训 培育好家风”线上学习活动！厚养家风正气，传递示范力量，发挥家风的积极作用，为构建和谐社会凝聚出来自家庭细胞的正能量！